slovosprava

Возможно ли русским националистам и представителям нерусских народов России действовать сообща и в общих интересах? Я не буду говорить о войне, которая способна сплотить всех, поговорим об общественном устройстве и совместной позиции.

"Эхо Москвы", передача "Особое мнение", 30 января 2012 года. Андрей Васильев — член совета директоров ИД «Коммерсантъ», советник владельца ИД Алишера Усманова. Ранее работал на ОРТ. Продюсер проекта "Гражданин поэт". Дочь учится в Англии.

А.САМСОНОВА: Один вопрос. Вы вообще в Россию тоже не верите? 

А.ВАСИЛЬЕВ: Нет, совсем. 

А.САМСОНОВА: Ну, вот, что ж такое-то? 

А.ВАСИЛЬЕВ: Ну как? Ну, я не знаю. Ну, как вам сказать? Вот смотрите, вот Россия, да? Россия после царизма. Гордится, ведь, только одним – Великой Отечественной войной, которая очень непонятно, как она началась... 

А.САМСОНОВА: А Гагарин? 

А.ВАСИЛЬЕВ: Про это забыли уже, про Гагарина. 

Вот такое патриотическое воспитание, любовь к Родине, гордость за предков и вера в светлое будущее.

"...Которые завоевали равноправие женщин, благодаря которому, например,  Юлия Латынина в том числе, является социализированным журналистом и как бы идеологом нашего отечественного ультраправого крыла."

Илья Будрайтскис, передача "Клинч",   слушать с 06:40

По поводу обострения политкорректности и желания ужесточить наказания имею желание опубликовать следующие мысли.

Фантазия.
На следующий матч с участием "Анжи" болельщики приходят не с пивом и файерами, а с бананами. И не кидают их, а тупо едят. Всей трибуной. Одновременно.

Предложения.
1. Обыскивать фанатов перед игрой - а не проносят ли они бананы, чтобы бросить их в негров?
2. Назвать следующие законодательные инициативы, которые появятся после этого "скандала", банановыми.

Замечания.
1. К некоему фаллическому смыслу банана добавился эктремистский. Фалло-экстремисткий фрукт. Апофеозом этого будет скандирование "Е..ть Кавказ, е..ть" с бананами в руках.
2. Банан разжигает сильнее файера.


Ранее

Косово уже здесь. Такими словами заканчивается книга Александра Лобанцева "Косово 99". Это повесть о марш-броске российских десантников, занявших 12 июня 1999 года аэродром Слатина в Приштине, и последующих событиях, с отступлениями в размышления о жизни, народах как игрушках в большой политике, судьбах людей из различных стран, об их возможностях влиять на сценарии, написанные где-то в других кабинетах, о поведении людей в экстремальных ситуациях. Причем речь не о придуманных персонажах - книга написана про реальные события, в которых автор принимал личное участие.

Что это за народы, которые упоминаются в книге - сербы, албанцы, американцы, англичане, советские люди (русские и остальные уроженцы бывшей империи, составлявшие миротворческий батальон, о чеченцах отдельно), и какие аналогии с косовской драмой можно провести в нынешней России? У автора нет особых предубеждений против какой-либо нации или этноса, он просто признаёт различие в культурах и развитии, и как русский, в отступлениях от основного повествования говорит о проблемах и перспективах своего народа. К сожалению, выводы его мрачные. Многим из нас, которые всю жизнь провели в мире и относительной стабильности, несмотря на большие экономические штормы, не хочется никак с ним соглашаться, но автор - это человек, побывавший в нескольких горячих точках, посмотревший на многие народы и их представителей. Прислушайтесь к нему, оглянитесь и подумайте, что происходит вокруг, и как можно на это повлиять. И к какому будущему готовиться.

Книга написана хорошим языком, читается легко. Но это книга для думающего читателя. Кто-то воспримет книгу как военную, кто-то как приключенческую, кто-то - дамы - как книгу о мужской психологии, кто-то - о поведение в экстремальных ситуациях. Отдельно автор предупреждает: "Читатель, если ты без ума от США и «американской демократии» то я не рекомендую тебе вообще читать эту книгу." Но я бы всё равно порекомендовал  даже "фанатам" США - читайте и думайте.

Текст "Косово99" находится в свободном доступе на сайте www.kosovo99.ru. Есть видеообращение автора к читателям, есть фотографии. Там же можно оставить отзыв. Для поддержки книги и более плотного общения - группа "ВКонтакте" http://vkontakte.ru/kosovo99.

1111111111111111111

П.С. О злободневном - в книге нет экстремизма и тому подобного. Эти события, которым автор стал очевидцем, просто были.

В газетах читаем о новых гримасах политкорректности:

«Зенит» выступил с официальным заявлением по инциденту, произошедшем перед матчем второго тура чемпионата России с «Анжи» (2:0), когда во время поднятия российского флага некий болельщик протянул защитнику гостей бразильцу Роберто Карлосу банан.
«В связи с публикацией фотографии, на которой человек с трибуны совершил неэтичный поступок в отношении капитана «Анжи» Роберто Карлоса, «Зенит» заявляет, что совместно с правоохранительными органами проведет расследование данного эпизода, – приводит текст заявления пресс-служба «Зенита».

 - Парень, ты зачем Роберто банан протянул, совершив тем самым неэтичный поступок?
 - Мужики, я его хотел покормить, чтобы он лучше бегал...

А следователь напишет в отчёте: "По словам граждинина Нектова, он с целью утолить голод Роберто Карлоса протянул последнему банан. Намерений возбудить расовую нетерпимость не преследовал..."

И на следующий матч в поддержку человека, обвиняемого в разжигании расовой ненависти посредством банана, фанаты растянут плакат "Банан это просто еда".

В такой или немного изменённой форме вопрос часто возникает в спорах на национальную тему. Действительно, а кто, допустим, меня может уполномочить говорить от имени всех русских? Как мне добиться этого права? Ведь о том и речь, ведь за это и идёт борьба - получить возможность выбрать себе лидера и наделить его этими полномочиями. Кандидаты на этот пост вели бы между собою споры, дебаты, боролись бы за русский электорат, обсуждали бы русские проблемы и способы их решения, цели, стоящие перед русскими, выгоды и стратегии.
А пока - выборов нет, лидеров нет, а "самозванцев", выражающих, на самом деле, просто свою точку зрения, осаживают таким вопросом.

Спасибо всем, кто пришёл поддержать "Русский марш против отравы".

По состоянию на вечер 3 ноября с юридической точки зрения мероприятие было отменено. Протест прокуратуры с объявлением действий главы администрации Кировского района незаконными указывал на существование возможности провести марш. Глава администрации мог бы быстро по протесту прокуратуры отменить своё незаконное распоряжение, что вернуло бы марш в легальное поле. Однако этого сделано не было, как ранее и суд не стал рассматривать протест во внеочередном порядке. Следующей надеждой проведение марша было бы поведение милиции, направленное на соблюдение порядка во время шествия, а не на пресечение несанкционированных акций. И по некоторой неофициальной информации такой поворот дела имел шансы. Учитывая огромное желание многих ребят и девушек пройтись-таки Русским маршем по Ярославлю, организаторами была распространена информация о том, что не всё потеряно. При этом были соблюдены некоторые меры предосторожности - приходить предлагалось чуть позже, символику на всякий случай не разворачивать, понимать, что мероприятие может просто не начаться, или позже и просто прекращено.

4 ноября первый вопрос к милиции был направлен на выяснение, дадут или нет провести шествие. Ответ был отрицательным: распоряжения главы об отмене незаконного распоряжения нет, решения суда нет, следовательно, шествие и митинг будут несанкционированными со всеми вытекающими последствиями для организаторов и участников. Что и было донесено до собравшихся. Конечно, просто так расходиться не хотелось, и была предпринята попытка устроить народный сход. Органы правопорядка были настроены решительно и до конца - ни шествий, ни митингов, группами не собираться, и продемонстрировали весомые аргументы ввиде "Урала" с ОМОНом, а потом и команды "К бою!". Итог - все мирно разошлись.